نيسان يحرم الإيزيديين من الزواج وحراثة الأرض وبعضهم ينتظر نهايته بشغف

السومرية نيوز/ دهوك
ينتظر الشاب الإيزيدي زوفان، بشغف كبير انتهاء كل يوم من نيسان حتى يقيم حفلة زواجه امتثالاً لتعاليم دينه التي تعتبر الزواج في هذا الشهر خروجاً عن تعاليم الدين، وينطبق الحال ذاته أيضاً على مزارع إيزيدي الذي ينتظر نهاية الشهر حتى يحرث أرضه.

ويقول الشاب الإيزيدي، زوفان رشو (31 سنة)، في حديث لـ"السومرية نيوز"، إن "تعاليم الديانة الإيزيدية لا تجيز الزواج في شهر نيسان كون الطبيعة تكتمل تزيينها بالزهور خلال الشهر"، مبيناً أن "نيسان يعتبر عروس الطبيعية لذلك لا يجوز للإيزيدي الزواج حتى يكتمل الشهر احتراماً للطبيعة".

ويؤكد رشو "إكمال كافة الاستعدادات للاحتفال بزواجه"، مشيرا إلى أن "تزامن الموعد مع بدء نيسان ألزمه تأجيل حفلة الزواج لحين اكتمال الشهر".

وعلى الرغم من أن رشو ينتظر اكتمال شهر نيسان بفارغ الصبر حتى يحتفل بزواجه، لكنه يبدي مقتنعا بأن "الزواج في هذا الشهر هو خروج عن تعاليم الدين الإيزيدي".

ويعتبر الايزيديون شهر نيسان (عروسة الأشهر) وإنهم لا يتزوجون في هذا الشهر، لأن الطبيعة تتزين في هذا الشهر بالألوان الزاهية والزهور ولا تقبل بعروسة أخرى، فضلاً عن أن عيد (سرسال) رأس السنة الإيزيدية تبدأ في أول أربعاء من شهر نيسان، وهو أيضاً عيد للاحتفال بالطبيعة وحلول فصل الربيع.

من جابنه، يقول الحقوقي الإيزيدي في محكمة قضاء سيميل، سعود مصطو إن "الفترة التي تسبق قدوم شهر نيسان تشهد إقبالا كبيرا على عقد الزواج بين أنباء الطائفة الإيزيدية في المحاكم"، ويبين أن "الجميع يسارع إلى إقامة حفلات الزواج قبل مجيء شهر نيسان الذي يحرم الزواج بين الإيزيديين".

ويلفت مصطو في حديث لـ" السومرية نيوز" إلى أنه وبحسب المعلومات المتوفرة لديه فإن "المناطق الإيزيدية تشهد نحو 25 حالة زواج في الأسبوع الواحد على الأقل".

وكما هو حال الشاب رشو، ينتظر المزارع الإيزيدي بركات خالد (51سنة)، اكتمال أيام شهر نيسان ليبدأ بحرث أرضه.

ويقول خالد في حديث لـ"السومرية نيوز"، "كنت أهيئ أرضي لزراعة البطيخ لكنني أجلت عملي لحين ينتهي نيسان كون الديانة الإيزيدية تحرم حرث الأرض في هذا الشهر"، مشيراً إلى أنه "سيستأنف عمله حين ينتهي الشهر".

ويضيف خالد، أن "الأرض حبلى بالنباتات الطبيعية في شهر نيسان التي تزين الأرض بألوانها وأنواعها وهي رزق من الله للبشر والحيوان والطيور"، معتبراً أن "حرث الأرض قد تدمر هذا الرزق فضلاً عن أنه يؤثر على البيئة".

وتشير المصادر الإيزيدية إلى أنه نحو ثمانين بالمئة من المجتمع الإيزيدي كانوا يعملون في الزراعة في ثمانينيات القرن الماضي، وتؤكد تلك المصادر أن ممارسة الزراعة في المجتمع الإيزيدي شهدت تراجعاً يقدر بنحو 50% بسبب عمليات ترحيل الإيزيديين من مناطقهم والجفاف والتغييرات الإجتماعية والإقتصادية التي شهدها المجتمع الإيزيدي فضلا عن لجوء العديد منهم إلى خارج العراق وممارسة مهن أخرى والتوظيف في المؤسسات الحكومية والعسكرية.

ويعتبر الباحث في الديانة الإيزيدية شمو قاسم في حديث لـ"السومرية نيوز"، أن "شهر نيسان له مدلولات عديدة لدى الإيزيدية، باعتباره بداية جديدة للتكوين والخلق"، مبيناً أن "الإيزيدية تسمى شهر نيسان بنوزان وتعني الولادة الجديدة أو التكوين باللغة العربية".

ويضيف قاسم، أن "الإيزيدية تعتبر شهر نيسان عروس أشهر السنة باعتبار الطبيعة تتزين بألوان زاهية وتفجر الينابيع وتدفق مياه الأنهر"، مشيراً إلى أن "الديانة الإيزيدية تحرم الزواج في هذا الشهر لأنه لا يجوز للإيزيدين أن يشاهدوا عروسة أخرى غير شهر نيسان".

ويؤكد قاسم أن "الإيزيدية حرمت أيضاً حرث وحفر الأرض خلال شهر نيسان باعتبار الأرض مليئة بالنباتات الطبيعة التي تغذي البشر والحيوان والحشرات خلال هذه الفترة"، موضحاً أن "تلك التعاليم الدينية تهدف احترام الطبيعة وعدم التجاوز على الخلق".

وتعتبر الايزيدية هي بقايا ديانة شرقية قديمة ما تزال تحتفظ ببعض التقاليد والعقائد التي تعود لشعوب وادي الرافدين الموغلة في القدم، وتعد الايزيدية التي جددها الشيخ عدي بن مسافر في القرن التاسع للميلاد، ديانة غير تبشيرية تؤمن بوجود الله وتؤدي طقوسها باللغة الكردية.

يذكر أن عدد معتنقي الديانة الايزيدية في العراق يصل إلى أكثر من نصف مليون ويسكن معظمهم في مناطق تابعة لمحافظتي نينوى ودهوك، كسنجار وشيخان وتلكيف وبعشيقة وسيميل وزاخو، إضافة إلى وجود نحو 20 ألف ايزيدي هاجروا من البلاد منذ بداية التسعينيات إلى أوروبا ويتمركزون بغالبيتهم في ألمانيا والسويد، ويعد معبد لالش الذي يقع في منطقة شيخان شرق دهوك المركز الديني المقدس لمعتنقي هذه الديانة.