القنوات الدينية الشيعية

حرية طرح الافكار الدينية والمذهبية بعد نيسان عام 2003 اصبحت ظاهرة بشكل واضح في تعدد وسائل الاعلام المرئية ذات الديني متمثلة في ظهور العديد من القنوات الدينية الشيعية التي اصبحت منبرا جديد لنشر الفكر...

حرية طرح الافكار الدينية والمذهبية بعد نيسان عام 2003 اصبحت ظاهرة بشكل واضح في تعدد وسائل الاعلام المرئية ذات الديني متمثلة في ظهور العديد من القنوات الدينية الشيعية التي اصبحت منبرا جديد لنشر الفكر الديني بدلا من الكتب او الاقراص المدمجة التي كانت تستخدم ابان حكم نظام صدام حسين . زهير الاسدي/ رجل دين. (القنوات الفضائية وفرت الكثير لنشر الفكر العقائدي لان المتلقي يشاهدها وهو في بيته من دون عناء). اغلب موظفي هذه القنوات يزكيهم الفكر العقائدي الذي يحملونه دون النظر في مهنيتهم الإعلامية، الامر الذي انتقده المختصون في المجال الاعلامي معتبرين ان هذه القنوات تعتمد على المحسوبية في تعين كوادرها. المواطنون في كربلاء وجود في زيادة عدد القنوات الدينية الشيعية امر سلبي على اعتبار ان اغلبها له سياسية اعلامية مشابهة للاخرى ولا تختلف عنها الا في بعض التفاصيل. مواطن (الافضل ان تكون قناة واحده كي لاتتبعثر الافكار وان تكون خالصة للدين وليس لغايات اخرى). تعدد القنوات الدينية وتوزع تبعيتها بين عدد من رجال الدين داخل وخارج العراق جعل منها بحسب مراقبين وسيلة جديدة للصراع بين هذه الجهات للسيطرة على الشارع العراقي خصوصا في وسط وجنوب العراق خصوصا مع تعبية اغلبها لرجال دين مرتبطين او له علاقات جيدة بالاحزاب الحاكمة في البلاد.

القنوات الدينية الشيعية

أمن

سياسة

أمن

الدينية

الشيعية

الشارع العراقي

شارع العراقي

شارع العراق

صدام حسين

كربلاء

العراق

الاسد

صدام