العادات والتقاليد الأيزيدية في عيد خدر الياس

سمي العيد على اسم خدر الياس وخدر نبي تكريماً لهما وذلك لارتباطهما الشديد بالطبيعة ومحافظتهما عليها، حيث يقال بأن هذين الشخصين هما من الأولياء والصالحين لدى معتنقي الديانة الإيزيدية وهما شقيقان ويقع قبراهما في لالش – معبد وقبلة الإيزيديين- بجنوب كردستان.

تسمية خدر الياس وخدر نبي

سمي العيد على اسم خدر الياس وخدر نبي تكريماً لهما وذلك لارتباطهما الشديد بالطبيعة ومحافظتهما عليها، حيث يقال بأن هذين الشخصين هما من الأولياء والصالحين لدى معتنقي الديانة الإيزيدية وهما شقيقان ويقع قبراهما في لالش – معبد وقبلة الإيزيديين- بجنوب كردستان.

جاء ذكر لـ(خدر الياس) في العديد من الديانات بالاضافة الى الديانة الايزيدية، ففي الديانة اليهودية يسمى (ايليا) احد الانبياء الكبار الذين يقال فيه انه صعد الى السماء بمركبة تنبعث منها النار، وفي الديانة المسيحية يسمى ب(جرجيس) او(طورطيس) وهو الفارس الشاب، وفي الاسلام هو (خضر الياس) بمعنى الحي وله مقام (الخضر) في جنوب العراق، وفي الديانة الهندوسية يسمى (خواجة خدر) او (خدرى زيندة) بمعنى الخالد.

التحضير للعيد

في بداية شهر شباط بالتوقيت الشرقي يحرم الإيزيديون على أنفسهم تناول لحوم الحيوانات أي مع بدء التحضير لعيد خدر الياس وخدر نبي ويستمرون في ذلك حتى بداية شهر آذار بالتوقيت الشرقي، لأنه بحسب عاداتهم فإن هذه الفترة هي موسم الخصب وتكاثر الحيوانات.

ويتم في بداية شهر شباط بالتوقيت الشتوي إحضار سبعة أنواع من البذار التي تنتج في الطبيعة. وهي عبارة عن بذار المحاصيل التي يتم زراعتها بالإضافة إلى القليل من الملح.

التنقل والسفر غير مرغوب فيه في هذه المناسبة وكذلك غسل الملابس والسباحة وغزل الصوف وحلاقة الشعر وغيرها من الاعمال اليومية، وفي عيد خدر الياس تطبخ معضم العوائل الايزيدية اكلة (جرخوس) والتي هي عبارة عن جريش مقلي ومطبوخ.

لمناسبة عيد خدر الياس رمز مقدس وهو (ثيرىَ لبنان) الذي يعتبر شفيع الشباب والشابات في الزواج والحب. ويعتقد أنّ الشباب من الإناث والذكور من الايزيديين إذا حلموا في هذه الأيام الثلاثة بأنهم يشربون الماء في بيت معين أو منطقة معينة، فان هذا يعني ان الشفيع (ثيرىَ لبنان) سوف يحقق امنيته في الزواج من تلك المنطقة أو من تلك العائلة، وهكذا ترى العزاب يكثرون من تناول الحبوب المقلية ومن حلاوة خدر الياس في ليلة العيد على امل ان يشربوا الماء في احلامهم ويكشف الشفيع (ثيرىَ لبنان) عن حظهم في الزواج وعند الصباح يسألون عن احلامهم فنرى البعض يسرد احلامه والاخر يكتم سره وثالث لم يرى حلما وينتظر لسنة قادمة ولهذا السبب سميت تلك الليلة (شةظا سةر دةنكا) اي ليلة الذهاب الى الدنان لشرب الماء.

أيام العيد

في يومي الخميس والجمعة يحضر (بيخون) مع الدبس تسمى (خبيسة) أي "بدون دم والخالية من المنتجات الحيوانية" حيث يحرم على الايزيدية في هذه المناسبة بنحر الذبائح وصيد الحيوانات واراقة الدماء. وهي عبارة عن مزيج الحبوب المطحونة يضاف إليها الدبس الحلو والماء، وتعجن بحيث يصبح لونها مائلاً إلى البني، وهناك عشيرة من الكرد الإيزيديين تسمى "الخالتا" يصنعون إلى جانب العجينة الخالية من المنتجات الحيوانية خبز يسمى "ŞILIK" والذي يصنع من طحين القمح والماء ويخبز على الصاج.

والعجينة التي يتم صناعتها من خليط البذار والخالية من المنتجات الحيوانية توزع على الجيران مهما كانت ديانتهم فبحسب الديانة الإيزيدية هناك أثرٌ ديني يقول "وزع خيراتك ولا تسأل من أي دين أو مذهب أنت".

وفي يوم العيد يتزين جميع الافراد بالملابس الجميلة، الرجال يحلقون ذقونهم ويقصون بعضا من شعر رؤوسهم وكذلك النساء يقصن قليلا من شعرهن وتسمى هذه العادة بـ(زبكاندن) يقصد بها التزكية او التطهير في اللغات القديمة.

ما يقال في يوم العيد

وفي يوم العيد هناك مقولة يتم تداولها بين أبناء البيت الواحد في هذه المناسبة و ومعناها باللغة العربية:

"خدر الياس وخدر نبي من ليس في بيته لا نصيب له فيها".