لاشك بأن
اللغة العربية هي اللغة الأكثر سحراً و تفرداً بين سائر لغات العالم، فلعذوبة و تنوع مفرداتها و سحر تراكيبها ميزة خاصة لم تتصف بها أي لغة أخرى من قبل.
وإن كنت من محبي لغة الضاد، إليك بعض طرائف وعجائب هذه اللغة الساحرة.
1- أبيـات لا مثيــل لهـا
الوم صديقي وهذا محال
صديقي أحبه كلام يقال
وهذا كلام بليغ الجمال
محال يقال الجمال خيال
الغريب في هذا البيت أنك تستطيع قراءته أفقيا ورأسيا.
2- أما هذا البيت فيُقرأ من الجهتين، دون اعتبار لتشكيل الحروف .
يقول القاضي الأرجاني: مودته تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم
3- بيت لا تتحرك بقراءته الشفتان: قطعنا على قطع القطا قطع ليلة سراعا على
الخيل العتاق اللاحقي
4- أبيات في المدح والثناء ولكن إذا قرأتها بالمقلوب كلمة كلمة، فإن النتيجة ستكون أبيات هجائية موزونة ومقفاه، ومحكمة أيضاً.
حلموا فما ساءت لهم شيم .. سمحوا فما شحت لهم منن
سلموا فلا زلت لهم قدم .. رشدوا فلا ضلت لهم سنن
سوف تكون الأبيات بعد قلبها كالتالي:
منن لهم شحت فما سمحوا .. شيم لهم ساءت فما حلموا
سنن لهم ضلت فلا رشدوا .. قدم لهم زلت فلا سلموا
5- من أغرب الأبيات التي نظمها
المتنبي:
أَلَمٌ أَلَمَّ أَلَمْ أُلِمَّ بِدَائِهِ .. إِنْ آنَ آنٌ آنَ آنُ أَوَانِهِ
و تفسيره :
(أَلَمٌ ) ( أَلَمَّ ) ( أَلَمْ ) ( أُلِمْ ) ( بِدَائِه ) بمعنى : (وجعُ) (أحاط بي) (لم) (أعلم) (بمرضه)
( إنْ ) ( آَنَّ ) ( آنٌ ) ( آنَ ) ( آنُ ) (شِفَائِه) بمعنى : (اذا) (توجع) (صاحب الألم) (حان) (وقت) (شفائه)
6- أما بالنسبة لأصل ومعاني بعض مفردات اللغة، فنذكر التالي:
أ- يوم الخميس: هو سادس أيام الأسبوع، و يأتي بمعنى الجيش الجرار، يجمع على أخامِس و أَخْمساء و أَخْمِسة، يقول
أبو تمام في قصيدته الشهيرة:
السَّيْفُ أَصْدَقُ إِنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ ..في حدهِ الحدُّ بينَ الجدِّ واللَّعبِ
بيضُ الصَّفائحِ لاَ سودُ الصَّحائفِ.. في مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والريَبِ
والعِلْمُ في شُهُبِ الأَرْمَاحِ لاَمِعَة .. بَيْنَ الخَمِيسَيْنِ لافي السَّبْعَة الشُّهُبِ
أَيْنَ الروايَة بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا ..صَاغُوه مِنْ زُخْرُفٍ فيها ومنْ كَذِبِ
ب- طفيلي: الشخص الفضولي الذي يتدخل في شؤون غيره، أما أصل الكلمة فتنسب إلى رجل كوفي من بني عبد الله بن غطفان كان يدعي طفيل الاعراس او العرائس واسمه طفيل بن
دلال كان يأتي الولائم دون ان يدعي اليها وكان يقول لوددت أن الكوفة كلها بركة مصهرجة فلا يخفي علي شيء منها فكان العرب يقولون في أمثالهم: اوغل من طفيل واطمع من طفيل.
ت- الوجيف و الرجيف: كلاهما بمعنى زيادة ضربات القلب إلا أن الوجيف بسبب الفرحة أما الرجيف بسبب الخوف.
ث- القطــر: بفتح القاف المطر وبكسرها النحاس، وبضمها البلد أو الدائرة.
ج- البَـرْبَـرَةُ:صوت الـدلـو . دلو بَربار: أي لهـا في الماء صوت.
ح- البَـطْــبَـطَـــة: صـــوت البــــط ، بَطْبَطَ البَطُّ: صاتَ، غاصَ فِي الماءِ ، بَطْبَطَ الرَّجُلُ: ضَعُفَ رَأْيُهُ
خ- التـأْتَــأَةُ:صــوت التيــس
د- التّـغْتَـغَــةُ:صــوت الحـلي
ذ- الثغـــــــاء: صوت الشاة والمعز، وماشاكلها
ر- الجعجع والجعجعة: صوت الرحى ونحوها، وفي المثل: "أسمع جعجعة ولا أرى طِحْنًـا"، يضرب للرجل الذي يكثر الكلام ولا يعمل، والذي يعد ولا يفعل.